在臨終時，一個人的內心與意識對於亡者的去向和未來有著決定性的影響。歡迎訂閱佛渡緣，帶你禪悟更多的佛心慧語.了解中陰階段的過程，並做好相應的心理建設，對於每個人，尤其是修行者來說，都具有非常重要的意義。 大家好，歡迎收看本期的悟禪眾生！ 當一個人斷氣後，神識脫離了肉體，進入到投胎前的這段時間，也被稱為"中陰身"。通常情況下，每個人都會經歷中陰身階段，唯獨大善大惡者是例外。一個在生前積極行善，認真修行，並對三寶和凈土深具信心的人，在斷氣後就不需要經歷中陰身階段，可以即刻往生到極樂世界。同樣的，那些升天或下地獄的人也能享受同樣的速度。 中陰身也被稱為"中蘊身"、"中蘊有"、"中陰有"或"中陰身"。根據《俱舍論》卷十的記載，自死亡瞬間到來世出生的剎那（投胎、進入母胎），這之間的時段被稱為"中有"。在這段時期，只有意識存在，沒有實質的肉體，它由意識主導並通過幻化而來，不是由父精母血所孕育的，因此被稱為意生身、意成身或化生身。在這個時候，四大元素的集合與死亡時的相反，與貪瞋癡相關的念頭也伴隨而來，風、火、水、地也接連而至。 這個意生身與《華嚴經》中提到的佛的十大身中的意生身是不同的。佛陀證得了清凈法身，因此他的意生身是根據願力而生的（為了度眾生而在十方世界中顯化）。眾生的意生身是由意識所構成的身體，形成的元素是業力。他們已經擺脫了肉體束縛，在往生初期感覺更加自在。當靈魂剛從肉體中離開時，它可以清晰地看到自己的肉體。因此，在人死後，靈魂會在棺槨或病榻旁徘徊，觀察自己的肉體（現代西方科學家對"瀕死體驗"的研究與佛教的記述非常相似）。在這個時候，善惡的判斷尚未完成，業力還沒有形成，因此是非常自由的。由於神識非常輕靈、敏銳，它的感知能力是生前的七倍，有些甚至能夠讀取他人的心意。這個時期的長短不一，可能是七天、十四天，甚至是四十九天。「悟禪眾生」 #佛家#佛學