【🎊＃達摩祖師聖誕 🎂🎊】 【#達摩祖師一輩子修行的精髓「#二入四行」】 #海濤法師： 我們剛剛從寺廟門口進來， 有一尊石頭雕刻的 🍃達摩祖師！ 韓國人、日本人，特別景仰 達摩祖師的這種禪的、無我的、不倒翁的、自在的，了解一切的。 他的眼神，代表智慧的眼睛； 他的耳朵戴著耳環，代表聽聞諸佛的教法，乃至觀照眾生受苦的聲音。 #所以悠遊自在、#生死自在！ 而 達摩祖師的精神~「禪」， 事實上是🌟釋迦牟尼佛的顯現！ 那大家至少都要會背，達摩祖師一輩子修行的精髓，就是這幾句話：「二入四行」。 你要解脫，要從道理裡面“入”，這個叫「頓悟法門」， #萬法都是空性，#眾生都有佛性， 這點我們要瞭解，這個叫「入」。 那道理瞭解了，要從「四相」上去修行， 這「四相」上的修行，叫「行入」。 哪「#四行」呢？念一下~~ #報冤行、#隨緣行、 #無所求行、#稱法行。 達摩祖師把整個佛教的精髓， 不分大乘、小乘、密乘，都融合在一起，這就是「四入」。 雖然道理上，大家都知道「空」、「虛幻」，但是有時候，卻不知道怎麼去超越煩惱，或是利益眾生。 所以這個「四行」，第一個「#報冤行」： #我們來到這個世間，#是要來承受累世的業報， 你很努力賺錢、結婚，對別人很好，結果事業倒了、別人對你不好，你就會很「怨」。 但是，如果你瞭解佛法的「#因果」， 你所遭受到的好壞，這些都是「因緣果報」， 誰也躲不掉，善有善報、惡有惡報。 所以，#在你面對痛苦的時候，#千萬不要怪罪別人， 自己要更加地懺悔、累積功德，這個叫「#報冤行」。 就像你生下小孩，撫育他， 但是他長大之後，不見得對你很孝順， 聽老公的，聽老婆的，不見得聽父母的， 但是你要接受，或許這就是你的因緣。 所以各位來到這個世間，包括這個身體，你一輩子對它很好~~ 該吃飯、該喝水、該洗澡、要按摩、要睡覺..... 你都對它很好；但是因緣到了，生病了、發生意外了， 甚至有的人沒有腿、有的人沒有手、 有些彎腰駝背、有些眼睛瞎掉... 這個身體，就好像你的敵人一樣，這也是因緣果報。 所以 達摩祖師要我們學佛的人， 第一個要瞭解的，就是「報冤行」， #瞭解世間的一切都是因緣果報， #乃至所有的一切都是冤冤相報，就像冤親債主一樣。 我們生病，有冤親債主，有業力債主， 要懺悔、要超度，這樣才能減輕痛苦。 這一點，就是要我們絕對的~ #相信因果、#六道輪迴、#承受果報。 所以要懺悔修福，這個叫「報冤行」。 第二個「#隨緣行」： 既然瞭解了因緣果報的道理， 那我們就要隨順因緣，持戒、佈施等等...， 這樣才能改變因緣，進一步創造好的因緣， 這就是佛教講的：「要相信業報緣起」！ 所以，一開始要有 #慚愧心，#承受果報； 二方面要有 #懺悔心，#累積福報； #要隨順因緣，#去斷惡修善。 那前面這兩個（報冤行、隨緣行）， 就是佛教講的「人天福報」、「下士道」。 第三個「#無所求行」： 就是佛教講的 #出離心、#去我執、#安住空性。 雖然前面我們努力的懺悔、修福報、廣結善緣， 但是要瞭解因緣和合，一切都是“無自性”的， “無自性”，在佛教用名為「空」來表現。 #我們這個身體是善惡業報招感來的， 有些招感作男人、有些招感作女人； 有些招感作動物、有些則招感地獄業報等等..... 所以瞭解如此，雖然我們努力斷惡修善， 但是要有 #不執著的出離心，叫「無所求」。 你無所求，自然內心就平靜、寂靜，可是業報依然存在！ 所以，#一切都為了眾生，#一切都為了成佛， 這就符合《心經》、《金剛經》講的，「禪」、「空性」。 但是又不能離開慚愧心， 要積極的「隨緣行」斷惡修善， 這就是佛講的「自淨其意」， 內心裡面安住在涅槃寂靜， 一切隨緣、無所求、三輪體空， 這就達到了解脫道，乃至當下的空性。 但是，這還不是佛教最高的目的， 佛教最高的目的 ☞ 第四個「#稱法行」： 我們要隨順佛陀的教法！ 🌟釋迦牟尼佛從凡夫，乃至造惡業、親近三寶， 皈依，而斷惡修善、發起菩提心、最後成佛。 那我們也要隨順《華嚴經》， 隨順每一尊佛在因地的修行、發願，直至成佛的淨土， 乃至善巧方便，普度眾生的方法。 這個「稱」呢，是“隨法”的意思，「法隨法行」， 跟法要相應、相稱，叫「稱法行」。 那大乘的法是什麼呢？ 就是自利利他的波羅蜜，要真實的去實踐。 那除了上面講的， 「報冤行」、「隨緣行」、「無所求行」， 我們要符合這個法，進一步和眾生發菩提心， 發願往生淨土，成就佛道，普度眾生，以此來實踐波羅蜜。 念一下： 「 以佈施 度 慳貪， 以持戒 度 毀犯， 以忍辱 度 瞋恚， 以精進 度 懈怠， 以禪定 度 散亂， 以般若 度 愚癡； 成就 方便波羅蜜、願波羅蜜、力波羅蜜、智波羅蜜、圓滿十波羅蜜、普度眾生，同成佛道。」 2016/10/5，海濤法師韓國慈悲之旅 釜山🐲海東龍宮寺の慈悲開示